Guérir l’image que l’on a du Père.

Tu peux croire en Dieu de toute ta tête et avoir peur de lui dans ton ventre. Tu peux chanter « Père » le dimanche et prier comme un employé le lundi. Ce n’est pas un manque de foi. C’est une image abîmée. Et une image, ça se répare.

En bref. On imagine presque toujours Dieu à partir de ses propres parents : un père absent donne un Dieu absent, un père dur un Dieu dur. Guérir l’image du Père, c’est repérer cette projection, puis regarder Jésus, qui dit : « Celui qui m’a vu a vu le Père » (Jean 14.9). C’est lui, le vrai portrait.

D’où vient l’image que j’ai de Dieu ?

Elle vient rarement de la Bible. Elle vient d’abord de la maison où tu as grandi.

On s’imagine toujours Dieu à partir de ce qu’ont été nos parents. On fait une projection. Avant même de savoir lire, tu avais déjà appris ce que veut dire le mot « père » : tu l’avais appris en regardant le tien, ou en regardant sa place vide.

Moi, j’ai eu un père absent. Du coup, Dieu n’existait pas. Ce n’était pas une conclusion réfléchie, c’était une évidence : personne ne vient, donc il n’y a personne.

Quelles sont les fausses images du Père les plus courantes ?

En priant pour les gens, je retrouve presque toujours les mêmes.

• Le Dieu absent. Il existe peut-être, mais il est loin et occupé ailleurs. Tu pries sans attendre de réponse. C’est souvent l’image de ceux dont le père est parti, ou n’était jamais là. J’en parle dans La blessure du père absent.
• Le Dieu qui frappe. Tu as eu un père violent ? Alors tu lis l’Ancien Testament et tu n’y vois que des coups. Chaque épreuve devient une punition.
• Le Dieu comptable. Il t’aime, mais sous condition. Il note tout. Tu dois mériter sa présence, et tu n’en fais jamais assez.
• Le Dieu imprévisible. Bon un jour, froid le lendemain. Tu marches sur des œufs, comme on le fait avec un parent dont on ne sait jamais l’humeur.
• Le Dieu déçu. Il ne crie pas, il soupire. Tu sens son regard fatigué sur toi.

Parfois, ce ne sont pas les parents. La religion aussi peut déformer le visage de Dieu : des années de peur, de règles et de honte laissent un portrait très éloigné de l’original.

Comment savoir quelle image je porte ?

Ne regarde pas ce que tu crois. Regarde ce que tu fais quand tu es tombé.

Après avoir péché, est-ce que tu cours vers lui, ou est-ce que tu te caches ? Adam s’est caché : « J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché » (Genèse 3.10). C’est la première fausse image de l’histoire. Dieu n’avait pas changé. C’est le regard d’Adam sur lui qui avait changé.

Trois autres questions simples :

• Quand tu pries, tu parles à quelqu’un de proche, ou tu remplis un formulaire ?
• Quand tout va bien, tu attends la tuile ?
• Tu oses lui demander quelque chose pour toi, juste parce que tu en as envie ?

Tes réponses dessinent le portrait que tu portes.

Où trouver le vrai portrait du Père ?

Dans une personne. Philippe demande à Jésus : « Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. » Jésus répond : « Celui qui m’a vu a vu le Père » (Jean 14.8-9).

La lettre aux Hébreux dit que le Fils est « l’empreinte de sa personne » (Hébreux 1.3). En grec, χαρακτήρ, charaktêr (« ka-rak-tèr »), « empreinte, marque gravée » : c’est le mot pour la marque qu’un sceau laisse dans la cire. Trait pour trait. Et Paul écrit qu’il est « l’image du Dieu invisible » (Colossiens 1.15), en grec εἰκών, eikôn (« é-kôn »), « image, portrait ».

Tout ce que Jésus a fait, il l’a fait pour nous montrer le Père. Quand il touche un lépreux, c’est le Père qui touche. Quand il relève la femme que tout le monde veut lapider, c’est le Père qui relève. Quand il prend les enfants dans ses bras, c’est le Père.

Si ton image de Dieu ne ressemble pas à Jésus, ce n’est pas le Père que tu regardes.

Que montre la parabole du fils prodigue ?

Jésus raconte un père et deux fils (Luc 15.11-32). On retient le cadet. Mais les deux fils ont la même maladie : une fausse image de leur père.

Le cadet rentre avec un discours préparé : « Traite-moi comme l’un de tes mercenaires » (Luc 15.19). Il pense qu’il a perdu sa place et qu’il doit la regagner en travaillant. Le père ne le laisse même pas finir. « Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa » (Luc 15.20). La robe, l’anneau, les sandales : il lui rend son rang avant qu’il ait prouvé quoi que ce soit.

L’aîné, lui, n’est jamais parti. Et pourtant : « Voici, il y a tant d’années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres » (Luc 15.29). Il vit dans la maison comme un employé. On peut être à l’église tous les dimanches et vivre en esclave dans la maison du Père.

La réponse du père est l’une des plus belles phrases de la Bible : « Mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce que j’ai est à toi » (Luc 15.31).

Regarder la vidéo : Esprit d’orphelin : comment en sortir ?

Et le Dieu de l’Ancien Testament, alors ?

C’est le même. Quand Dieu se présente lui-même à Moïse, voici les premiers mots qu’il choisit : « L’Éternel, l’Éternel, Dieu miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité » (Exode 34.6).

« Miséricordieux », en hébreu, c’est רַחוּם, rachoum (« ra-rhoum »), « plein de tendresse », de la même racine que רֶחֶם, rèchèm (« rè-rhèm »), « le ventre maternel ». La tendresse de Dieu est décrite avec le mot du ventre d’une mère.

C’est pour ça que je dis souvent « ce papa, ou cette maman ». Dieu est Père, et il console aussi comme une mère : « Comme un homme que sa mère console, ainsi je vous consolerai » (Ésaïe 66.13). Si c’est le mot « père » qui te bloque, commence par là.

Comment guérir son image du Père, concrètement ?

1. Mets des mots sur ton portrait. Écris la phrase : « Au fond, je crois que Dieu est… » Ne corrige pas. Ce qui sort, c’est ce que tu portes vraiment.
2. Demande-toi d’où ça vient. Qui, dans ta vie, était comme ça ? Un père, une mère, un responsable religieux ? Tu verras souvent un visage apparaître.
3. Pardonne à ceux qui ont déformé le portrait. Ils ont transmis ce qu’ils avaient reçu. Tant que tu leur en veux, leur visage reste collé sur celui de Dieu.
4. Lis un Évangile avec une seule question. À chaque scène, dis-toi : « Voilà comment est le Père. » Commence par Luc. C’est la manière la plus simple que je connaisse de refaire le portrait.
5. Demande l’Esprit d’adoption. On ne se convainc pas tout seul que Dieu est Père. « L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu » (Romains 8.16). Voir L’esprit d’adoption : ce que veut dire « Abba ».
6. Reste en sa présence sans rien produire. L’image se guérit moins en réfléchissant qu’en fréquentant. Quelques minutes, sans demande, juste pour être avec lui : c’est le soaking, ou le lieu secret.

Combien de temps ça prend ?

Le jour où j’ai rencontré le Père, à dix-huit ans, quelque chose a basculé d’un coup. Mais mes réflexes d’orphelin, eux, ont mis des années à partir. Quand tu as vécu longtemps avec une certaine idée de Dieu, il faut du temps pour penser autrement.

Jean donne le repère : « La crainte n’est pas dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte » (1 Jean 4.18). Tu sauras que le portrait guérit quand la peur baisse. Pas quand tu sauras plus de choses, quand tu auras moins peur.

« Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! » (1 Jean 3.1). Voyez. C’est une invitation à regarder.

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L’auteur

Audren Cheron est le fondateur de Renouvelé. Orphelin de père à dix-huit mois, il a rencontré le Père à dix-huit ans, à Marseille. Il s’est formé plusieurs années en théologie incarnée (une formation pratique, non académique) et en guérison intérieure. Il a été pasteur trois ans à Marseille, au lancement d’Every Nation Marseille, puis il a servi un an avec Jeunesse en Mission avant de fonder Renouvelé en 2017. Il est marié à Lucie-Anna et père de cinq enfants.

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